历史性的文化现象的茶谣，也难免不有旧时常见的以金钱为引线的性爱生活印记。如“高山有好水，平地有好花，人家有好女，无钱莫想她。你若想着她，白摘一春茶”。“远望大姐那边来，手里拿着红绣鞋。我问大姐怎么卖，‘只卖鲜花不卖鞋，留着绣鞋做招牌’”。前一首中的“无钱莫想她”，想她要“白摘一春茶”和后一首中的“只卖鲜花不卖鞋”，其语意内涵说的是什么，用不着多解释，读者一揣摩就明白。这种内容的存在，正说明作为民间文化的茶谣，敢于说真话，能够真实地反映那个旧时代生活中确实有过的东西。

　　茶谣的审美视角，从总体上看有一个特点，即捕捉的“时间段落”多为春季，把自然界的春天韵律同茶乡人生命的冲动与春情揉合在一起来歌唱。如：“报春茶鸟叫一声，‘报春’问我哪里人？‘家住徽州宁国府’，‘凤凰差我来叫春，叫动多少少年人’，‘找到杨花我回程。’”茶鸟报春，以它的鸣叫唤来了茶园的一片春绿，也触动了茶乡少男少女的绵绵春思，使得来在茶乡家住宁国府的游客，也情不能已，算计着在杨花飘絮时即还家去；这倒极像唐宋词中“绿窗人似花，不如早还家”的情境了。