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法门寺喝茶的皇帝们
作者:蔡新娟    文章来源:新华网    点击数:    更新时间:2008-9-1
,并有斗茶游戏。玄宗知茶、饮茶,是得饮茶风气之先的宫廷茶人。    唐代宗李豫(公元728——779):《陆羽点茶图跋》云:“竟陵大师积公嗜茶久,非渐儿煎奉不向口。羽出游江湖四五载,师绝于茶味。代宗召师入内供奉,命宫人善茶者烹以饷,师一啜而罢。帝疑其诈,令人私访,得羽召人。翌日,赐师斋,密令且啜,一举而尽。上使问之,师曰:‘此茶有似渐儿所为者。’帝由叹师知茶,出羽见之。”这段文字说代宗“叹师知茶”,也说明代宗知茶,是合格的宫廷茶人。陆羽一生研究茶学出成果的时期就在代宗时期。代宗始创的贡茶院是中国最早的官办茶场,对于中国茶业科学的发展意义重大;代宗制定的贡茶制延续达600年之久。

    唐德宗李适(公元742——805):唐德宗是个嗜茶的皇帝。李繁《邺侯家传·皇孙奉节王煎茶》记载:奉节王(唐德宗)饮茶喜加椒苏,茶煮好后请宰相李泌作诗,李泌对于皇上的吃茶法不敢奉承,戏谑道:“悬沫翻成碧玉池,流酥散作琉璃眼。”德宗时代是唐代茶业大发展时期,贞元九年(公元793年)全国产茶超过200万市担,人均竟达8斤左右。按人均数讲,不仅“史无前例”,亦“后无来者”。德宗对陆羽是很赏识的,诏命陆羽为太常寺太祝,对于无“文凭”的陆羽来说,已是破格录用。

    德宗最具历史意义的举措是建中元年(公元780年)纳赵赞议。诏征天下茶税,十取其一,是为茶税之始。一方面为唐朝开了财源,另一方面又加重了百姓负担。建中二年(公元781年)任湖州刺史的袁高作《茶山诗》抨击茶政,德宗纳谏,减少了茶贡以苏民困。

    唐文宗李昂(公元809——840):《唐书》记载:“太和七年正月,吴蜀贡新茶,皆于冬中作法为之。上务恭俭,不欲逆物性,诏所在贡茶,宜于立春后造。”“冬中作法”大概是利用温室效应催茶冬天发芽,文宗皇帝不愿劳民伤财,不愿“逆物性”,即遵顺自然节令顺势为之,不夺大自然之造化。唐文宗博览群书,乐与文人学士切磋经义,此人节俭儒雅,不仅嗜茶,还对茶之文化底蕴有较深的理解。每与学士内廷相见,总命宫女侍茶以助长谈。

    唐宣宗李忱(公元810——859):《南部新书》记载:“大中三年,东都进一僧,年一百二十岁。宣皇问服何药而致此?僧对曰:‘臣少也贱,不知药。性本好茶,至处惟茶是求,或出日过百余碗,如常日亦不下四五十碗。’因赐茶五十斤,令居保寿寺。名饮茶所曰茶寮。”“茶寮”的称呼源于宣宗时代。宣宗以茶奖励长寿老人,在他看来饮茶能长寿、茶亦是长寿的象征。

    唐僖宗李儇(公元862——888):懿宗李?在

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