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谁都知道，日本岛国的室町时代，本是日本茶道的初创时代。早从隋唐时代起，日本茶界的先辈，曾经花费数百年功夫，先后若干次前来世界茶树宗主国即中国取经。而深怀伦理道德精神和不失君子风范的中国茶坛先贤们,则满腔热忱地向来华日本留学僧人们传授中国茶道文化,包括种茶、采茶、制茶、煎茶、鉴茶、品茶的所有技术，都毫无保留地手把手教会他们。待到室町时代，历过几百年漫长岁月的不断实习、模仿之后，日本茶道已然初步形成，并且亦不失其本土文化之特色。这不正是中日茶道文化交流史上的一番佳话，并且值得大书特书的一件成功之举么？然而，上述那些个抛出日本茶树自生说的始作俑者们，此时其“岛国性格”却禁不住无限膨胀起来，在他们眼里看来，日本茶道于今已然羽毛丰满，翅膀长硬了的岛国神鸟，谁皆不堪与之相媲美呢。至于昔日中国茶坛上的那些个良师益友，于今还有尊重之必要，谢恩之必要么？啐！这一切皆时过境迁矣！即使是千古不易的那些历史定论，凡该推倒的，一旦到了时候，就得统统推倒才是。试问，茶树原产地就只能永远属于中国么？不！日本完全有理由这样说“不”；既然日本拥有天照大神而得以“普照四海四方”，则日本即乃“万国之本源”也。那么，茶树的本源呢，自然同样亦乃非日本莫属焉。是嘛，咱们的天照大神创造万物，难道还不能给咱们本邦创造出茶树来么？毫无疑问，日本天生就该有自生茶，此乃神国必出之物产嘛。无奈古往的历史总是说，中国是茶树的唯一发源地。其实呢，这却是陈旧得不能再陈旧的老黄历而已。如此老黄历，哪有万世千载永不作废，永不撕毁之理！于今，咱们就用日本列岛的自生茶与之比试比试，甚至在必要时，即堪将其取而代之，这难道不全然是合乎天经地义之道么！
你瞧瞧罢，这些个炮制日本茶树自生说的始作俑者们，想必是得之于天照大神赋予他们以奇思妙想罢，竟能把上述这番潜台词表述得一气呵成，警句迭出，文思畅达得俨若行云流水，真真不愧是室町时代留在日本茶坛上的一大杰作呐！
无怪乎事隔300年之后，当今茶界仍有学者征引他们的著作而作为非同凡响的一种“史据”，一种“典论”；若是他们在九泉之下有知，则必会感到莫大欣慰呢罢。
五
日本茶树自生说的第二次出笼，则是在鸦片战
